وأما الخمسة الذين سلم إليهم فهم الذين نص عليهم ، أولهم وصيه مولانا « 1 » علي بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، ومحمد الباقر « 2 » ، ومحمد بن إسماعيل ، وهو خامس « أهل النص سابع الاتماء » « 3 » صلى اللّه عليهم أجمعين . والنص قوله صلى اللّه عليه وآله وسلم « 4 » : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ، وأبوهما خير منهما . وأمّا الباقر فقوله لجابر بن عبد اللّه : يا جابر إذا لقيت ولد ولدي هذا وأومى بيده إلى مولانا الحسين « صلوات اللّه عليه » « 5 » ، فاقرأه عني السلام ، وقل له : يا باقر ابقر العلم بقرا . وأمّا محمد بن إسماعيل فهو متم شريعته وموفيها حقوقها وحدودها ، وهو السابع من الرسل ، وبيان « 6 » ذلك في أدعية مولانا المعز السبعة « وهو الذي يشهد » « 7 » له وللقائم محمد بن عبد اللّه المهدي ، لأنّه قائم القيامة الوسطى ، وقائم القيامة الأولى مولانا أمير المؤمنين صلى اللّه عليه وسلّم « 8 » وقائم القيامة الكبرى صاحب الكشف صلى اللّه عليه وسلّم « 9 » في أذانه بقوله : أشهد أن لا إله إلّا اللّه مرتين ، وأشهد أن محمدا رسول اللّه مرتين ، لأن الخلق يشهدون برسالته وهو يشهد لمتم دوره وشريعته ومنهاجه ، وهو منسوب إلى عبد اللّه بن ميمون في التربية . فتلك خمسة عشر حدا ، والسادس عشر إمام زمانه الذي هو أبو طالب والسابع عشر هو حجتهما الذي هو أمير المؤمنين شجرة النداء المكني عنها بالخضر ممثول هارون وعيسى كما قال تعالى : وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا

--> ( 1 ) مولانا : سقطت في ط . ( 2 ) محمد الباقر : الباقر في ط . ( 3 ) « أهل النص سابع الأتماء » : سقطت في ج . ( 4 ) آله وسلم : سقطت في ط . ( 5 ) صلوات اللّه عليه : ص . ع في ط . ( 6 ) وبيان : سقطت في ط . ( 7 ) « وهو الذي يشهد » : التي يشهد في ط . ( 8 ) صلعم : سقطت في ط . ( 9 ) صلعم : في ط صلوات اللّه عليه .